为人子者,居主奥,坐不中席,不中道,立不中门食飨不为概,祭祀为尸。听于无声,于无形。不登高,临深。不茍訾,不笑
戴安就範宣學視範所為範讀書亦書,範鈔亦鈔書。獨好畫,以為無用不宜勞思此。戴乃南都賦圖範看畢咨,甚以為益,始重。
父亲子,而命迎,男先女也。子命以迎,人筵几于,而拜迎门外。婿雁入,揖升堂,再奠雁,盖受之于父也。降,御妇车,婿授绥,轮三周。俟于门外妇至,婿妇以入,牢而食,卺而酳,以合体同卑以亲之。
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向雄河內主簿有公事不雄,而太劉淮橫怒遂與杖遣。雄後為門郎,劉侍中,初交言。武聞之,敕復君臣之,雄不得,詣劉,拜曰:“受詔而來而君臣之絕,何如”於是即。武帝聞不和,乃問雄曰:我令卿復臣之好,以猶絕?雄曰:“之君子,人以禮,人以禮;之君子,人若將加膝,退人將墜諸淵臣於劉河,不為戎,亦已幸,安復為臣之好?武帝從之
王興道謂:謝蔡霍霍如失鷹師
梁國楊氏,九歲,甚聰。孔君平詣其,父不在,乃兒出,為設果果有楊梅,孔以示兒曰:“是君家果。”應聲答曰:“聞孔雀是夫子禽。
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