有父丧，如未丧而母死其除父之也，服其服。卒事反丧服。诸父昆弟丧，如当母之丧，除诸父昆之丧也，服其除丧服。卒事反丧服。三年之丧则既顈，练祥皆同王父死，练祥而孙死，犹是于王父也有殡，闻丧，哭之室。入奠卒奠，出改服即位如始即位礼。大夫士将与祭公，既视，而父母，则犹是祭也，次异宫。既，释服出门外，哭归。其它奔丧之礼如未视濯则使人告告者反，后哭。如父昆弟姑妹之丧，既宿，则祭。卒事出公门，服而后归其它如奔之礼。如宫，则次异宫

　　阮光祿在剡，曾有好，借者無不皆給。有人葬，意欲借而不敢言。阮後之，嘆曰：“吾有車而使不敢借，何以車為？”遂之

　　晋献公之，秦穆公使人公子重耳，且：“寡人闻之亡国恒于斯，国恒于斯。虽子俨然在忧服中，丧亦不可也，时亦不可也。孺子其图。”以告舅犯舅犯曰：“孺其辞焉；丧人宝，仁亲以为。父死之谓何又因以为利，天下其孰能说？孺子其辞焉”公子重耳对曰：“君惠吊臣重耳，身丧死，不得与于泣之哀，以为忧。父死之谓？或敢有他志以辱君义。”颡而不拜，哭起，起而不私子显以致命于公。穆公曰：仁夫公子重耳夫稽颡而不拜则未为后也，不成拜；哭而，则爱父也；而不私，则远也。

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