子曰:“下之事上,不从其所令,从其所。上好是物,下必有甚矣。故上之所好恶,不不慎也,是民之表也。子曰:“禹立三年,百以仁遂焉,岂必尽仁?诗》云:‘赫赫师尹,具尔瞻。’《甫刑》曰‘一人有庆,兆民赖之’大雅曰:‘成王之孚下土之式。’”子曰:上好仁,则下之为仁争人。故长民者章志、贞、尊仁,以子爱百姓;致行己以说其上矣。《》云:‘有梏德行,四顺之。’
謝太傅謂子侄曰:中郎始是獨有千載!”騎曰:“中郎衿抱未虛復那得獨有?
謝公雲:“長史語不多,可謂有令音。
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大凡生于天地之间者,皆命。其万物死,皆曰折;人死曰鬼;此五代之所不变也。七之所以更立者:禘、郊、宗、;其余不变也
王司州至吳興印渚中看。嘆:“非唯使人情開滌,亦覺日月朗。
王仲祖稱殷淵源:“非以長人,處長亦勝人。
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