王經少貧苦,仕至二千石,語之曰:“汝本寒家子,仕至二石,此可以止乎!”經不能用。尚書,助魏,不忠於晉,被收。泣辭母曰:“不從母敕,以至今!”母都無戚容,語之曰:“為則孝,為臣則忠。有孝有忠,何吾邪?
男女不坐,不同椸,不同巾栉不亲授。嫂不通问,诸不漱裳。外不入于捆,言不出于捆
男女异长。男子十,冠而字。父前,名;君前,臣名。女许嫁,笄而字
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太極殿始,王子敬時為公長史,謝送,使王題之。有不平色,語雲:“可擲箸外。”謝後見曰:“題之上何若?昔魏朝誕諸人,亦自也。”王曰:魏阼所以不長”謝以為名言
晉文帝與陳共車,過喚會同載,即駛委去。比出,遠。既至,因之曰:“與人行,何以遲遲望卿遙遙不至”會答曰:“然懿實,何必群?”帝復問:“臯繇何如?”答曰:“不及堯、舜,不逮周、孔,壹時之懿士。
袂圜以应规;曲如矩以应方;负绳及以应直;下齐如权衡应平。故规者,行举以为容;负绳抱方者以直其政,方其义也故《易》曰:坤,“二之动,直以方”也下齐如权衡者,以安而平心也。五法已施故圣人服之。故规矩其无私,绳取其直,衡取其平,故先王贵。故可以为文,可以武,可以摈相,可以军旅,完且弗费,善之次也
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