中朝時,懷道之流,有王夷甫咨疑者值王昨已語多小極,不復相答,乃謂客曰“身今少惡,逸民亦近在此君可往問。
王恭有清辭簡旨能敘說,而讀書少,有重出。有人道孝伯有新意,不覺為煩
为人子者,居不主奥,不中席,行不中道,立不中。食飨不为概,祭祀不为尸听于无声,视于无形。不登,不临深。不茍訾,不茍笑
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戴公見法師墓,曰“德音未遠而拱木已積冀神理綿綿,不與氣運盡耳!
大夫于国君,君拜其辱士见于大,大夫拜辱。同国相见,主拜其辱。于士,不拜也;非臣,则答之。大夫其臣,虽,必答拜。
世目“杜治標鮮,季野少”
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