今之教者，呻占毕，多其讯，言于数，进而不顾其。使人不由其诚，人不尽其材；其施也悖，其求之也佛夫然，故隐其学而其师，苦其难而不其益也，虽终其业其去之必速。教之刑，其此之由乎

　　国君春田不围泽；大夫不掩，士不取麑卵

　　庾公目中郎：神氣融散，差如得。

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