曾子问曰：“宗子为士，庶为大夫，其祭也如之何？”孔子：“以上牲祭于宗子之家。祝曰‘孝子某为介子某荐其常事。’宗子有罪，居于他国，庶子为大，其祭也，祝曰：‘孝子某使介某执其常事。’摄主不厌祭，不，不假，不绥祭，不配。布奠于，宾奠而不举，不归肉。其辞于曰：‘宗兄、宗弟、宗子在他国使某辞。’”曾子问曰：“宗子在他国，庶子无爵而居者，可以乎？”孔子曰：“祭哉！”请问“其祭如之何？”孔子曰：“望而为坛，以时祭。若宗子死，告墓而后祭于家。宗子死，称名不孝，身没而已。子游之徒，有庶祭者以此，若义也。今之祭者，首其义，故诬于祭也。

　　吴侵陈，斩祀杀，师还出竟，陈大宰使于师。夫差谓行人曰：“是夫也多言，尝问焉；师必有名，之称斯师也者，则谓何？”大宰嚭曰：“之侵伐者，不斩祀、杀厉、不获二毛；今师也，杀厉与？其不之杀厉之师与？”曰“反尔地，归尔子，谓之何？”曰：“君讨敝邑之罪，又矜而之，师与，有无名乎”

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