人有問殷中軍:“何以將得而夢棺器,將得財而夢矢穢?”曰:“官本是臭腐,所以將得而棺屍;財本是糞土,所以將得而穢汙。”時人以為名通
有人譏周仆:“與親友言戲穢雜無檢節。”曰:“吾若萬裏江,何能不千裏曲。
唯天子之丧,有别而哭。鲁哀公诔孔丘曰“天不遗耆老,莫相予焉,呜呼哀哉!尼父!国亡大县邑,公、卿、夫、士皆厌冠,哭于大,三日,君不举。或曰君举而哭于后土。孔子野哭者。未仕者,不敢人;如税人,则以父兄命。士备入而后朝夕踊祥而缟,是月禫,徙月。君于士有赐帟
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劉尹每稱王長史雲:“至通,而自然有節。
桓公語嘉賓:“源有德有言,向使作仆,足以儀刑百揆。廷用違其才耳。
劉萬安即道真從子。庾所謂“灼然玉舉”。又雲:千人亦見,百人亦見。
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