礼有大有小，有显有微。者不可损，小者不可益，显者可掩，微者不可大也。故《经》三百，《曲礼》三千，其致也。未有入室而不由户者。君之于礼也，有所竭情尽慎，致敬而诚若，有美而文而诚若。子之于礼也，有直而行也，有而杀也，有经而等也，有顺而也，有摭而播也，有推而进也有放而文也，有放而不致也，顺而摭也。三代之礼一也，民由之。或素或青，夏造殷因。坐尸，诏侑武方；其礼亦然，道一也；夏立尸而卒祭；殷坐。周旅酬六尸，曾子曰：“周其犹醵与！

　　王述轉尚書令，事行便拜文度曰：“故應讓杜許。”藍雲：“汝謂我堪此不？”文度：“何為不堪！但克讓自是美，恐不可闕。”藍田慨然曰：既雲堪，何為復讓？人言汝勝，定不如我。

　　王經少苦，仕至二石，母語之：“汝本寒子，仕至二石，此可以乎！”經不用。為尚書助魏，不忠晉，被收。泣辭母曰：不從母敕，至今日！”都無戚容，之曰：“為則孝，為臣忠。有孝有，何負吾邪”

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