初，熒惑入太微，尋海西。簡文登阼，復入太，帝惡之。時郗超為中書直。引超入曰：“天命脩，故非所計，政當無復近事不？”超曰：“大司馬將外固封疆，內鎮社稷，無若此之慮。臣為陛下以口保之。”帝因誦庾仲初曰：“誌士痛朝危，忠臣主辱。”聲甚淒厲。郗受還東，帝曰：“致意尊公家國之事，遂至於此！由身不能以道匡衛，思患預，愧嘆之深，言何能喻？因泣下流襟

　　子曰“天下国可均也，禄可辞也白刃可蹈，中庸不能也。

　　天子大蜡。伊耆氏始为，蜡也者，索。岁十二月，聚万物而索飨也。蜡之祭也主先啬，而祭啬也。祭百种报啬也。飨农邮表畷，禽兽仁之至、义之也。古之君子使之必报之。猫，为其食田也；迎虎，为食田豕也，迎祭之也。祭坊水庸，事也。“土反其宅”水归其壑，昆毋作，草木归泽。皮弁素服祭。素服，以终也。葛带榛，丧杀也。蜡祭，仁之至、之尽也。黄衣冠而祭，息田也。野夫黄冠黄冠，草服也大罗氏，天子掌鸟兽者也，侯贡属焉。草而至，尊野服。罗氏致鹿与，而诏客告也以戒诸侯曰：好田好女者亡国。”天子树华，不敛藏之也。八蜡以记方。四方年不成，八蜡不通以谨民财也。成之方，其蜡通，以移民也既蜡而收，民已。故既蜡，子不兴功

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