季春之月，在胃，昏七星中旦牵牛中。其日乙。其帝大皞，神句芒。其虫鳞其音角，律中姑。其数八。其味，其臭膻。其祀，祭先脾。桐始，田鼠化为鴽，始见，萍始生。子居青阳右个，鸾路，驾仓龙，青旗，衣青衣，仓玉。食麦与羊其器疏以达

　　凡三王世子必以礼。乐，所以内也；礼，以修外也。乐交错于中发形于外，故其成也怿恭敬而温文立大傅、少以养之，欲知父子、君之道也。大审父子、君之道以示之少傅奉世子以观大傅之行而审喻之大傅在前，傅在后；入有保，出则师，是以教而德成也。也者，教之事而喻诸德也；保也者慎其身以辅之而归诸道也。《记》：“虞、夏商、周，有保，有疑丞”设四辅及公。不必备唯其人。语能也。君子德，德成而尊，教尊而正，官正而治，君之谓。仲尼曰：昔者周公摄，践阼而治抗世子法于禽，所以善王也。闻之：为人臣者杀其身有益君则为之，于其身以善君乎？周公为之！”是知为人子，后可以为人；知为人臣然后可以为君；知事人然后能使人成王幼，不莅阼，以为子，则无为，是故抗世法于伯禽，之与成王居欲令成王之父子、君臣长幼之义也君之于世子，亲则父也尊则君也。父之亲，有之尊，然后天下而有之是故，养世不可不慎也行一物而三皆得者，唯子而已。其于学之谓也故世子齿于，国人观之：“将君我与我齿让何？”曰：“父在则礼然然而众知父之道矣。”二曰：“将我而与我齿何也？”曰“有君在则然，然而众于君臣之义。”其三曰“将君我而我齿让何也”曰：“长也，然而众长幼之节矣”故父在斯子，君在斯之臣，居子臣之节，所尊君亲亲也故学之为父焉，学之为臣焉，学之长幼焉，父、君臣、长之道得，而治。语曰：乐正司业，师司成，一元良，万国贞。”世子谓也。周公阼

　　謝公雲：“賢聖去人其閑亦邇。”子侄未之許公嘆曰：“若郗超聞此語必不至河漢。

标签：大明从揍了武宗开始、苏小姐，听说你爱我、影后她又入戏太深

相关：杀死那个神明！、娱乐：我真不是渣男、时代变了、我的系统能买一送一、弱水沧海、落跑千金逐梦演艺圈、相亲相出亿万豪宅、幸运遇见、小酒神的粉色世纪、我，开局成为大反派