何晏註老子未畢，見王弼自註老子旨。何意多所短，不復得聲，但應諾諾。遂不復註，因作德論

　　曾子问：“君薨而子生，如之？”孔子曰“卿、大夫、士从摄主北面，于西南。大祝裨，执束帛，自西阶尽等不升堂，命哭。祝声三告曰：‘某子生，敢告’升，奠币殡东几上，，降。众主、卿、大夫士，房中，哭不踊。尽哀，反位。朝奠。小宰举币。三日众主人、卿大夫、士，初位，北面大宰、大宗大祝皆裨冕少师奉子以；祝先，子，宰宗人从入门，哭者，子升自西。殡前北面祝立于殡东隅。祝声三：‘某之子，从执事，见。’子拜颡哭。祝、、宗人、众人、卿、大、士，哭踊者三，降东位，皆袒，踊，房中亦三者三。袭，杖，奠出大宰命祝史以名遍告于祀山川。”子问曰：“已葬而世子，则如之何”孔子曰：大宰、大宗大祝而告于。三月，乃于祢，以名告及社稷宗山川。

　　曾子问曰：“古师行，必以迁庙主行？”孔子曰：“天子守，以迁庙主行，载齐车，言必有尊也。也取七庙之主以行，失之矣。当七庙、五无虚主；虚主者，唯子崩，诸侯薨与去其，与祫祭于祖，为无耳。吾闻诸老聃曰：子崩，国君薨，则祝群庙之主而藏诸祖庙礼也。卒哭成事而后主各反其庙。君去其，大宰取群庙之主以，礼也。祫祭于祖，祝迎四庙之主。主，庙入庙必跸；老聃云”曾子问曰：“古者行，无迁主，则何主”孔子曰：“主命。问曰：“何谓也？”子曰：“天子、诸侯出，必以币帛皮圭告祖祢，遂奉以出，载齐车以行。每舍，奠而后就舍。反必告，奠卒，敛币玉，藏诸阶之间，乃出。盖贵也。