司馬傅府多名,壹時俊。庾文康:“見子在其中,自神王。
蘇子高事平,王、庾諸公用孔廷尉為丹陽。亂離之後,姓雕弊,孔慨然曰:“昔肅祖崩,諸君親升禦床,並蒙眷識共奉遺詔。孔坦疏賤,不在顧之列。既有艱難,則以微臣為,今猶俎上腐肉,任人膾截耳”於是拂衣而去,諸公亦止
庶子不祭,明宗也。庶子不得为子三年,不继祖也别子为祖,继别为,继祢者为小宗。百世不迁之宗,有世则迁之宗。百世迁者,别子之后也宗其继别子者,百不迁者也。宗其继祖者,五世则迁者。尊祖故敬宗。敬,尊祖之义也。有宗而无大宗者,有宗而无小宗者,有宗亦莫之宗者,公是也。公子有宗道公子之公,为其士夫之庶者,宗其士夫之适者,公子之道也。绝族无移服亲者属也
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公仪仲子之,檀弓免焉。仲舍其孙而立其子檀弓曰:“何居我未之前闻也。趋而就子服伯子门右,曰:“仲舍其孙而立其子何也?”伯子曰“仲子亦犹行古道也。昔者文王伯邑考而立武王微子舍其孙腯而衍也;夫仲子亦行古之道也。
郗嘉賓書與袁虎,道戴安、謝居士雲:“恒任之風,當所弘耳。”以袁無恒,故以此之
君为子三年,人如外宗为君也。子不为天服。君所:夫人、、大子适。大夫之子为君、人、大子如士服
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