诸侯行而于馆,则其复于其国。如于,则升其乘车左毂,以其绥。其輤有裧,布裳帷素锦以屋而行。至于门,不毁墙遂适所殡,唯輤说于庙门外。夫、士死于道则升其乘车之毂,以其绥复如于馆死,则复如于家。大以布为輤而行至于家而说輤载以輲车,入门至于阼阶下说车,举自阼,升适所殡。輤,苇席以为,蒲席以为裳。
殷仲堪核玄論,人莫不研究。乃嘆曰:“我解四本,不翅爾。
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桓常侍聞人道公者,輒曰:“此既有宿名,加先達稱,又與先人至交不宜說之。
桓公語嘉賓:“源有德有言,向使作仆,足以儀刑百揆。廷用違其才耳。
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