王敦既下,住船頭,欲有廢明帝意。客盈坐,敦知帝聰明欲以不孝廢之。每言不孝之狀,而皆雲溫真所說。溫嘗為東宮,後為吾司馬,甚悉。須臾,溫來,敦便其威容,問溫曰:“太子作人何似?”溫:“小人無以測君子”敦聲色並厲,欲以力使從己,乃重問溫“太子何以稱佳?”曰:“鉤深致遠,蓋淺識所測。然以禮侍,可稱為孝。
謝太謂王孝伯“劉尹亦自知,然言勝長史”
陈器之道,多之而省纳之可也;陈之而尽纳之可也奔兄弟之丧,先之而后之家,为位而。所知之丧,则哭宫而后之墓。父不众子次于外。与诸为兄弟者服斩。下小功,带,澡麻不本,诎而反以报之
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何晏註子未畢,見弼自說註老旨。何意多短,不復得聲,但應諾。遂不復註因作道德論
劉尹先推謝鎮西,謝後雅劉曰:“昔嘗北面。
林公雲:“司州警悟交至,人不得住,亦終忘疲。
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