羊綏第二子孚，少有才，與謝益壽相好，嘗蚤謝許，未食。俄而王齊、睹來。既先不相識，王向有不說色，欲使羊去。羊不眄，唯腳委幾上，詠矚若。謝與王敘寒溫數語畢還與羊談賞，王方悟其奇乃合共語。須臾食下，二都不得餐，唯屬羊不暇。不大應對之，而盛進食，畢便退。遂苦相留，羊義住，直雲：“向者不得從，中國尚虛。”二王是孝兩弟

　　古者：田，藉而不。市，廛而税。关，讥不征。林麓泽，以时入不禁。夫圭无征。用民力，岁不过日。田里不，墓地不请司空执度度，居民山川泽，时四时量地远近，事任力。凡民：任老者事，食壮者食。凡居民，必因天地暖燥湿，广大川异制。生其间者异：刚柔轻重速异齐，五异和，器械制，衣服异。修其教，易其俗；齐政，不易其。中国戎夷五方之民，有其性也，可推移。东曰夷，被髪身，有不火者矣。南方蛮，雕题交，有不火食矣。西方曰，被髪衣皮有不粒食者。北方曰狄衣羽毛穴居有不粒食者。中国、夷蛮、戎、狄皆有安居、味、宜服、用、备器，方之民，言不通，嗜欲同。达其志通其欲：东曰寄，南方象，西方曰鞮，北方曰。

　　或问曰：“者以何为也？”：不冠者之所服。《礼》曰：“子不缌，唯当室。”缌者其免也当室则免而杖矣