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王右軍見杜弘治，嘆曰：“如凝脂，眼如點漆，此神仙中人”時人有稱王長史形者，蔡公曰“恨諸人不見杜弘治耳！
子曰：“礼者何也？即事之也。君子有其事，必有其治。治而无礼，譬犹瞽之无相与？伥伥何之？譬如终夜有求于幽室之中非烛何见？若无礼则手足无所错耳目无所加，进退揖让无所制。故，以之居处，长幼失其别；闺，三族失其和；朝廷，官爵失其；田猎，戎事失其策；军旅，武失其制；宫室，失其度；量鼎，其象；味，失其时；乐，失其节车，失其式；鬼神，失其飨；丧，失其哀；辩说，失其党；官，其体；政事，失其施；加于身而于前，凡众之动，失其宜。如此则无以祖洽于众也。
鼓：□○○□○□○○，半；○○□○○□□○□：鲁鼓
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简介:
子言之曰：“为上易事也，下易知也，则刑不烦矣。”子曰“好贤如《缁衣》，恶恶如《巷》，则爵不渎而民作愿，刑不试民咸服。大雅曰：‘仪刑文王，国作孚。’”子曰：“夫民，教以德，齐之以礼，则民有格心；之以政，齐之以刑，则民有遁心故君民者，子以爱之，则民亲之信以结之，则民不倍；恭以莅之则民有孙心。《甫刑》曰：‘苗罪用命，制以刑，惟作五虐之刑法。是以民有恶德，而遂绝其世。’
或问曰：“杖何也？”曰：竹、一也。故为父苴杖--苴杖，竹也；为母削杖--削杖，桐也。
子路曰：“伤哉贫也！无以为养，死无以为礼也。孔子曰：“啜菽饮水尽其欢斯之谓孝；敛首足形，还葬无椁，称其财，斯之谓礼。
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