江左殷太常父子,能言理,亦有辯訥之異揚州口談至劇,太常輒:“汝更思吾論。
桓公語嘉賓“阿源有德有言向使作令仆,足儀刑百揆。朝廷違其才耳。
鼓:○□○○□□○□○□,半;○□○□○○○□□□○:鲁鼓
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然则何以至也?曰:至亲以断。是何也?曰天地则已易矣,时则已变矣,其天地之中者,莫更始焉,以是象也。然则何以三也?曰:加隆焉也,焉使倍之,再期也。由九月下何也?曰:焉弗及也。故三年为隆,缌小功以杀,期九月以为。上取象于天,取法于地,中取于人,人之所以居和壹之理尽矣故三年之丧,人之至文者也,夫之谓至隆。是百之所同,古今之壹也,未有知其由来者也。孔子:“生三年,然免于父母之怀;三年之丧,天下达丧也。
天子死曰崩,诸曰薨,大夫曰卒,士不禄,庶人曰死。在曰尸,在棺曰柩。羽曰降,四足曰渍。死曰兵
周伯仁道桓倫:“嵚崎歷落笑人。”或雲謝輿言
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