謝公道章:“若遇賢,必自把入林。
良冶之子,学为裘;良弓之,必学为箕;始者反之,车在马。君子察于此三,可以有志于学。
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凡赐爵,昭为一,穆一。昭与昭齿,穆与穆齿凡群有司皆以齿,此之谓幼有序。夫祭有畀辉胞翟者,惠下之道也。唯有德君为能行此,明足以见之仁足以与之。畀之为言与,能以其余畀其下者也。者,甲吏之贱者也;胞者肉吏之贱者也;翟者,乐之贱者也;阍者,守门之者也。古者不使刑人守门此四守者,吏之至贱者也尸又至尊;以至尊既祭之,而不忘至贱,而以其余之。是故明君在上,则竟之民无冻馁者矣,此之谓下之际
謝太傅謂子侄曰:中郎始是獨有千載!”騎曰:“中郎衿抱未虛復那得獨有?
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