郊之祭也，丧者不敢哭凶服者不敢入国门，敬之至。祭之日，君牵牲，穆答君卿大夫序从。既入庙门，丽碑，卿大夫袒，而毛牛尚耳鸾刀以刲，取膟菺，乃退。祭，祭腥而退，敬之至也。之祭，大报天而主日，配以。夏后氏祭其闇，殷人祭其，周人祭日，以朝及闇。祭于坛，祭月于坎，以别幽明以制上下。祭日于东，祭月西，以别外内，以端其位。出于东，月生于西。阴阳长，终始相巡，以致天下之和天下之礼，致反始也，致鬼也，致和用也，致义也，致也。致反始，以厚其本也；鬼神，以尊上也；致物用，立民纪也。致义，则上下不逆矣。致让，以去争也。合五者，以治天下之礼也，虽奇邪，而不治者则微矣

　　簡文語嘉賓：劉尹語末後亦小異回復其言，亦乃無。

　　許允婦是阮衛尉女，德妹，奇醜。交禮竟，允無復理，家人深以為憂。會允有至，婦令婢視之，還答曰：是桓郎。”桓郎者，桓範也婦雲：“無憂，桓必勸入。桓果語許雲：“阮家既嫁醜與卿，故當有意，卿宜察之”許便回入內。既見婦，即出。婦料其此出，無復入理便捉裾停之。”許因謂曰：婦有四德，卿有其幾？”婦：“新婦所乏唯容爾。然士百行，君有幾？”許雲：“備。”婦曰：“夫百行以德首，君好色不好德，何謂皆？”允有慚色，遂相敬重