王为群姓立七：曰司命，曰中溜曰国门，曰国行，泰厉，曰户，曰灶王自为立七祀。诸为国立五祀，曰司，曰中溜，曰国门曰国行，曰公厉。侯自为立五祀。大立三祀：曰族厉，门，曰行。适士立祀：曰门，曰行。士、庶人立一祀，立户，或立灶

　　《秦誓》曰：“若有一介臣断断兮无他技，其心休休焉，其有容焉。人之有技，若己有之；之彦圣，其心好之，不啻若自其出。实能容之，以能保我子孙黎，尚亦有利哉！人之有技，媢疾恶之；人之彦圣，而违之俾不通实不能容，以不能保我子孙黎民亦曰殆哉！”唯仁人放流之，迸四夷，不与同中国。此谓唯仁人能爱人，能恶人。见贤而不能举举而不能先，命也；见不善而不退，退而不能远，过也。好人之恶，恶人之所好，是谓拂人之性菑必逮夫身。是故君子有大道，忠信以得之，骄泰以失之