王恭從會稽還,王大之。見其坐六尺簟,因語:“卿東來,故應有此物可以壹領及我。”恭無言大去後,即舉所坐者送之既無余席,便坐薦上。後聞之甚驚,曰:“吾本謂多,故求耳。”對曰:“人不悉恭,恭作人無長物”
虞嘯父為武侍中,帝從問曰:“卿在下,初不聞有獻替。”虞家春,近海,謂望其意氣,對:“天時尚暖(上制下魚)魚蝦(魚羌)未可致,尋當有所獻。”帝撫掌笑
客有問陳方:“足下家太丘,有何功,而荷天下重?”季方曰:吾家君譬如桂生泰山之阿,有萬仞之高,有不測之深;為甘露所沾,為淵泉所潤。斯之時,桂樹知泰山之高,泉之深,不知功德與無也!
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王佛大嘆言:“三日不飲,覺形神不復相親。
範宣年八歲,後園菜,誤傷指,大啼。人:“痛邪?”答曰:“為痛,身體發膚,不敢傷,是以啼耳!”宣潔廉約,韓豫章遺絹百匹不受。減五十匹,復不。如是減半,遂至壹匹既終不受。韓後與範同,就車中裂二丈與範,:“人寧可使婦無(巾軍)邪?”範笑而受之。
子云:“善称人,过则称己则民不争;善则人,过则称己,怨益亡。”《诗云:“尔卜尔筮履无咎言。”子:“善则称人,则称己,则民让。”《诗》云:考卜惟王,度是京;惟龟正之,王成之。”子云“善则称君,过称己,则民作忠”《君陈》曰:尔有嘉谋嘉猷,告尔君于内,女顺之于外,曰:谋此猷,惟我君德。于乎!是惟显哉。”子云:善则称亲,过则己,则民作孝。《大誓》曰:“克纣,非予武,朕文考无罪;纣予,非朕文考有,惟予小子无良”
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