为母之君母，母卒则服。宗子，母在为妻禫。慈母后者，为庶母可也，祖庶母可也。为父母、妻长子禫。慈母与妾母，不祭也。丈夫冠而不为殇，人笄而不为殇。为殇后者以其服服之。久而不葬者唯主丧者不除；其余以麻月数者，除丧则已。箭笄丧三年。齐衰三月与大功者，绳屦。练，筮日筮尸视濯，皆要绖杖绳屦。有告具，而后去杖。筮日筮，有司告事毕而后杖，拜宾。大祥，吉服而筮尸。子在父之室，则为其母不。庶子不以杖即位。父不庶子之丧，则孙以杖即位也。父在，庶子为妻以杖位可也。诸侯吊于异国之，则其君为主。诸侯吊，皮弁锡衰。所吊虽已葬，人必免。主人未丧服，则于不锡衰。养有疾者不丧，遂以主其丧。非养者入人之丧，则不易己之丧服养尊者必易服，养卑者否妾无妾祖姑者，易牲而祔女君可也。妇之丧、虞、哭，其夫若子主之。祔，舅主之。士不摄大夫。士大夫，唯宗子。主人未除，有兄弟自他国至，则主不免而为主

　　殷中軍雖思通長，然於才性精。忽言及四本便苦湯池鐵城，可攻之勢

　　範玄為人，好智數，而時以多數會。嘗失居東陽，大司馬在州，故往之。桓時欲招起屈，以傾朝；且玄平京，素亦譽，桓謂來投己，躍非常。入至庭，身引望，笑歡甚。謂袁虎曰“範公且作太常卿”範裁坐桓便謝其來意。範實投桓，恐以趨時名，乃曰“雖懷朝，會有亡瘞在此，來省視。桓悵然失，向之虛，壹時都。

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