王大將軍下，庾公問：“有四友，何者是？”答曰：“家中郎，我家太尉、阿平、胡彥國。阿平故當最劣。”庾曰“似未肯劣。”庾又問：“何居其右？”王曰：“自有人。又問：“何者是？”王曰：“！其自有公論。”左右躡公，乃止

　　天子适四方，先柴。郊之祭，迎长日之至也，大报天而主日。兆于南郊，就阳位也。扫地而，于其质也。器用陶匏，以象天之性也。于郊，故谓之郊。牲用，尚赤也；用犊，贵诚也。郊之辛也，周之始郊日以至。卜郊，命于祖庙，作龟于祢宫，尊祖亲之义也。卜之日，王立于泽，亲誓命，受教谏之义也。献命库门内，戒百官也。大庙之命，戒百也。祭之日，王皮弁以听祭报，民严上也。丧者不哭，不敢凶服汜扫反道，乡为田烛。弗命而民上。祭之日，王被衮以象天，戴，璪十有二旒，则天数也。乘素，贵其质也。旗十有二旒，龙章设日月，以象天也。天垂象，圣则之。郊所以明天道也。帝牛不，以为稷牛。帝牛必在涤三月，牛唯具。所以别事天神与人鬼也万物本乎天，人本乎祖，此所以上帝也。郊之祭也，大报本反始。

　　湣度道人始欲過，與壹傖道人為侶，曰：“用舊義在江東恐不辦得食。”便共“心無義”。既而此人不成渡，湣度果講積年。後有傖人來，道人寄語雲：“為我意湣度，無義那可立治此計，權救饑爾！為遂負如來也。

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