殷荊州曾問遠:“易以何為體?答曰:“易以感為。”殷曰:“銅山崩,靈鐘東應,便易耶?”遠公笑而答
簡文問孫興公:“袁羊何?”答曰:“不知者不負其才知之者無取其體。
君于大夫、世妇大敛焉;之赐则小敛焉。于外命妇,既盖而君至。于士,既殡而往;之赐,大敛焉。夫人于世妇,敛焉;为之赐,小敛焉。于诸,为之赐,大敛焉。于大夫外妇,既殡而往。大夫、士既殡君往焉,使人戒之,主人具殷之礼,俟于门外。见马首,先门右,巫止于门外,祝代之先君释菜于门内。祝先升自阼阶负墉南面。君即位于阼。小臣人执戈立于前,二人立于后。者进,主人拜稽颡。君称言,祝而踊,主人踊。大夫则奠可。士则出俟于门外,命之反奠乃反奠。卒奠,主人先俟于门,君退,主人送于门外,拜稽。君于大夫疾,三问之,在殡三往焉;士疾,壹问之,在殡壹往焉。君吊则复殡服。夫人于大夫、士,主人出迎于门外见马首,先入门右。夫人入,堂即位。主妇降自西阶,拜稽于下。夫人视世子而踊。奠如至之礼。夫人退,主妇送于门,拜稽颡;主人送于大门之外拜。大夫君不迎于门外。入即于堂下。主人北面,众主人南;妇人即位于房中。若有君命命夫命妇之命,四邻宾客,其后主人而拜。君吊,见尸柩而踊。大夫、士若君不戒而往,具殷奠;君退必奠
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燔柴于泰坛,祭天也;埋于泰折,祭地也;用骍犊埋少牢于泰昭,祭时也;相于坎坛,祭寒暑也。王宫,日也;夜明,祭月也;幽宗祭星也;雩宗,祭水旱也;坎坛,祭四时也。山林、川、丘陵,能出云为风雨,见物,皆曰神。有天下者,祭神。诸侯在其地则祭之,亡地则不祭
为天子削瓜者副之,巾以絺为国君者华之,巾以绤。为大夫之,士疐之,庶人龁之
範宣年八歲,後園菜,誤傷指,大啼。人:“痛邪?”答曰:“為痛,身體發膚,不敢傷,是以啼耳!”宣潔廉約,韓豫章遺絹百匹不受。減五十匹,復不。如是減半,遂至壹匹既終不受。韓後與範同,就車中裂二丈與範,:“人寧可使婦無(巾軍)邪?”範笑而受之。
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