射之为言者绎,或曰舍也。绎者各绎己之志也。故平体正,持弓矢审;持弓矢审固,则中矣。故曰:为人者,以为父鹄;为子者,以为子鹄;人君者,以为君鹄为人臣者,以为臣。故射者各射己之。故天子之大射谓射侯;射侯者,射诸侯也。射中则得诸侯;射不中则不为诸侯
王丞相雲“見謝仁祖之人得上。與何道語,唯舉手地曰:‘正自馨!’
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謝太傅雲:“顧長康畫,有生來所無。
會稽賀生,體識清,言行以禮。不徒東南美,實為海內之秀
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