哀公问于孔曰:“大礼何如君子之言礼,何尊也?”孔子曰“丘也小人,不以知礼。”君曰“否!吾子言之。”孔子曰:“闻之:民之所由,礼为大。非礼以节事天地之神,非礼无以辨君上下长幼之位也非礼无以别男女子兄弟之亲、昏疏数之交也;君以此之为尊敬然然后以其所能教姓,不废其会节有成事,然后治雕镂文章黼黻以。其顺之,然后其丧算,备其鼎,设其豕腊,修宗庙,岁时以敬祀,以序宗族。安其居,节丑其服,卑其宫室,不雕几,器不刻,食不贰味,以民同利。昔之君之行礼者如此。
故冠于阼,以着代也;醮于位,三加弥尊,加有成也;已冠字之,成人之道也。见于母,母之;见于兄弟,兄弟拜之;成人与为礼也。玄冠、玄端奠挚于君遂以挚见于乡大夫、乡先生;以人见也
大將軍語右軍:“汝是佳子弟,當不減阮主簿。
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孔子既祥,五日弹琴不成声,十日而成笙歌
是月,霜始降则百工休乃命有司:寒气总,民力不,其皆入。上丁,乐正入学吹。是月,大飨帝尝,牺牲备于天子合诸侯,百县,为岁受朔日与诸侯所于民轻重法,贡职数,以远土地所宜度,以给庙之事,有所私
殷仲堪雲:“三日不道德經,便覺舌本閑強。
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