温良者，仁本也；敬慎者，之地也；宽裕者仁之作也；孙接，仁之能也；礼者，仁之貌也；谈者，仁之文也歌乐者，仁之和；分散者，仁之也；儒皆兼此而之，犹且不敢言也。其尊让有如者

　　王夷甫自嘆：我與樂令談，未嘗覺我言為煩。

　　子曰：“慎听之女三人者，吾语女：犹有九焉，大飨有四。茍知此矣，虽在畎之中事之，圣人已。君相见，揖让而入门入门而县兴；揖让而堂，升堂而乐阕。下《象》、《武》，《》、《龠》序兴。陈荐俎，序其礼乐，备百官。如此，而后君知仁焉。行中规，还矩，和鸾中采齐，客以雍，彻以振羽。是，君子无物而不在礼。入门而金作，示情。升歌《清庙》，示也。下而管《象》，事也。是故古之君子不必亲相与言也，以乐相示而已。

标签：汉宫斗纪、司南琇、洪荒：开局震碎了通天三观，我原是高端大罗

相关：荒野求生：我真的不是来度假的、错爱流年、亲爱的发小、我的胡一菲、正道在此、仙武帝尊新书、鬼气降临，我既当人又当鬼！、诸天之我能召唤深渊、九州录之天书、重生在末日当团宠