父亲醮子,命之迎,男先于也。子承命以迎主人筵几于庙,拜迎于门外。婿雁入,揖让升堂再拜奠雁,盖亲之于父母也。降出御妇车,而婿绥,御轮三周。俟于门外,妇至婿揖妇以入,共而食,合卺而酳所以合体同尊卑亲之也
山遐去東陽,王長史簡文索東陽雲:“承藉猛,故可以和靜致治。
支道林還東,賢並送於征虜亭。子叔前至,坐近林。謝萬石後來,坐遠。蔡暫起,謝移其處。蔡還,見謝焉,因合褥舉謝擲,自復坐。謝冠幘脫,乃徐起振衣就,神意甚平,不覺沮。坐定,謂蔡曰“卿奇人,殆壞我。”蔡答曰:“我不為卿面作計。”後,二人俱不介意
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卫司徒敬子死,子夏吊,主人未小敛,绖而往。子吊焉,主人既小敛,子游出绖反哭,子夏曰:“闻之也?”曰:“闻诸夫子,主人改服,则不绖。
王下祭五:适子、孙、适曾孙适玄孙、适孙。诸侯下三,大夫下二,适士及人,祭子而。
郗太傅在京口,遣門生王丞相書,求女婿。丞相語信:“君往東廂,任意選之”門生歸,白郗曰:“王家郎,亦皆可嘉,聞來覓婿,自矜持。唯有壹郎,在床上腹臥,如不聞。”郗公雲:正此好!”訪之,乃是逸少因嫁女與焉
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