是月也，日穷于次，月于纪，星回于天。数将几终岁且更始。专而农民，毋有使。天子乃与公、卿、大夫共饬国典，论时令，以待来之宜。乃命太史次诸侯之列赋之牺牲，以共皇天、上帝社稷之飨。乃命同姓之邦，寝庙之刍豢。命宰历卿大夫于庶民土田之数，而赋牺牲以共山林名川之祀。凡在天九州岛之民者，无不咸献其，以共皇天、上帝、社稷、庙、山林、名川之祀

　　父母之丧，将祭，而昆弟死既殡而祭。如同宫，则虽臣妾，而后祭。祭，主人之升降散等，事者亦散等。虽虞附亦然。自诸达诸士，小祥之祭，主人之酢也之；众宾兄弟，则皆啐之。大祥主人啐之，众宾兄弟皆饮之，可。凡侍祭丧者，告宾祭荐而不食

　　王緒數讒殷荊州於王寶，殷甚患之，求術於王亭。曰：“卿但數詣王緒往輒屏人，因論它事，如，則二王之好離矣。”殷之。國寶見王緒問曰：“與仲堪屏人何所道？”緒：“故是常往來，無它所。”國寶謂緒於己有隱，情好日疏，讒言以息