《诗曰：“衣尚絅”，其文之著。故君子道，闇然日章；小之道，的而日亡。子之道：而面不厌简而文，而理，知之近，知之自，知之显，可入德矣。诗》云：潜虽伏矣亦孔之昭”故君子省不疚，恶于志。子之所不及者，其人之所不乎！《诗云：“相尔室，尚愧于屋漏”故君子动而敬，言而信。诗》曰：奏假无言时靡有争”是故君不赏而民，不怒而威于鈇钺《诗》曰“不显惟！百辟其之。”是君子笃恭天下平。诗》云：予怀明德不大声以。”子曰“声色之以化民。也。”《》曰：“輶如毛。毛犹有伦上天之载无声无臭至矣

　　魏朝封晉文王為公，備九錫，文王固讓不受。公卿校當詣府敦喻。司空鄭沖馳信就阮籍求文。籍時在袁孝家，宿醉扶起，書劄為之，所點定，乃寫付使。時人以神筆

　　謝萬北征，常以嘯詠高，未嘗撫慰眾士。謝公器愛萬，而審其必敗，乃行。從容謂萬曰：“汝為帥，宜數喚諸將宴會，以眾心。”萬從之。因召集將，都無所說，直以如意四坐雲：“諸君皆是勁卒”諸將甚忿恨之。謝公欲箸恩信，自隊主將帥以下無不身造，厚相遜謝。及事敗，軍中因欲除之。復：“當為隱士。”故幸而免

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