以圭聘,重礼;已聘而圭璋,此财而重礼义也。诸相厉以轻重礼,则作让矣。国待客,入三积,客于舍,牢之具陈内,米三车,禾三车,刍薪禾,皆陈外,乘禽五双,群皆有饩牢壹食再飨燕与时赐数,所以重礼也。之用财者能均如此然而用财此其厚者言尽之于也。尽之礼,则内臣不相陵而外不相。故天子之,而诸务焉尔
南陽劉驎之,高率善傳,隱於陽岐。於時符堅江,荊州刺史桓沖將盡訏之益,徵為長史,遣人船迎,贈貺甚厚。驎之聞命便升舟,悉不受所餉,緣以乞窮乏,比至上明亦盡壹見沖,因陳無用,翛然退。居陽岐積年,衣食有常與村人共。值己匱乏,人亦如之。甚厚,為鄉閭安
君之,未小敛为寄公国出;大夫丧,未小,为君命;士之丧于大夫不敛而出。主人之出,徒跣扱拊心,降西阶。君寄公国宾位;大夫君命,迎寝门外,者升堂致,主人拜下;士于夫亲吊则之哭;不于门外,人为寄公人出,命为夫人之出,士妻当敛,则命妇出
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有子问于曾子曰:问丧于夫子乎?”曰:闻之矣:丧欲速贫,死速朽。”有子曰:“是君子之言也。”曾子曰“参也闻诸夫子也。”子又曰:“是非君子之也。”曾子曰:“参也子游闻之。”有子曰:然,然则夫子有为言之。”曾子以斯言告于子。子游曰:“甚哉,有之言似夫子也。昔者夫居于宋,见桓司马自为椁,三年而不成。夫子:‘若是其靡也,死不速朽之愈也。’死之欲朽,为桓司马言之也。宫敬叔反,必载宝而朝夫子曰:‘若是其货也丧不如速贫之愈也。’之欲速贫,为敬叔言之。”曾子以子游之言告有子,有子曰:“然,固曰:非夫子之言也。曾子曰:“子何以知之”有子曰:“夫子制于都,四寸之棺,五寸之,以斯知不欲速朽也。者夫子失鲁司寇,将之,盖先之以子夏,又申以冉有,以斯知不欲速也。
古者侯之射也必先行燕;卿、大、士之射,必先行饮酒之礼故燕礼者所以明君之义也;饮酒之礼,所以明幼之序也
敬慎重正后亲之,礼之体,而所以成女之别,而立妇之义也。男有别,而后夫有义;夫妇有,而后父子有;父子有亲,后君臣有正。曰:昏礼者,之本也
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