陳嬰者,東陽人少脩德行,箸稱鄉黨秦末大亂,東陽人欲嬰為主,母曰:“不!自我為汝家婦,少貧賤,壹旦富貴,不!不如以兵屬人:事,少受其利;不成,有所歸。
诚者,自也,而道,自也。诚者物之始,不诚无物是故君子诚之贵。诚者非自己而已也,所成物也。成己也;成物知也性之德也,合内之道也,故措之宜也
儒有忠以为甲胄,义以为干橹戴仁而行,义而处,虽暴政,不更所。其自立如此者
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王東亭與孝伯語後漸異。孝伯謂東亭:“卿便不可復測!答曰:“王陵廷爭,平從默,但問克終雲耳。
顧長康作殷荊州佐,請還東。爾時例不給布颿,顧求之,乃得發。至破冢,遭大敗。作箋與殷雲:“地名冢,真破冢而出。行人安穩布颿無恙。
衛玠總角時問樂令夢”,樂雲“是想”。曰:“形神所不接而夢豈是想邪?”樂雲:“也。未嘗夢乘車入鼠穴搗齏啖鐵杵,皆無想無故也。”衛思“因”,日不得,遂成病。樂聞故命駕為剖析之。衛既差。樂嘆曰:“此兒胸當必無膏肓之疾!
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