殷、謝諸共集。謝因問:“眼往屬萬,萬形來入眼?
为人子者:父母,冠衣不纯素。孤子室,冠衣不纯采
子云:善则称人,则称己,则不争;善则人,过则称,则怨益亡”《诗》云“尔卜尔筮履无咎言。子云:“善称人,过则己,则民让。”《诗》:“考卜惟,度是镐京惟龟正之,王成之。”云:“善则君,过则称,则民作忠”《君陈》:“尔有嘉嘉猷,入告君于内,女顺之于外,:此谋此猷惟我君之德于乎!是惟显哉。”子:“善则称,过则称己则民作孝。《大誓》曰“予克纣,予武,惟朕考无罪;纣予,非朕文有罪,惟予子无良。
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周侯於荊州敗績,還,得用。王丞相與人書曰:“流弘器,何可得遺?
王子猷嘗暫寄人空宅住便令種竹。或問:“暫住何爾?”王嘯詠良久,直指竹:“何可壹日無此君?
高坐道人不作漢語,或問意,簡文曰:“以簡應對之煩”
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