季孙之死，哀公吊，曾子与子吊焉，阍人君在，弗内。曾子与子入于其厩而容焉。子贡入，阍人曰“乡者已告。”曾子后，阍人辟之涉内溜，卿夫皆辟位，降一等而揖。君子言之：“尽饰之，斯其行者矣。”阳门介夫死，司子罕入而哭哀。晋人之宋者，反报晋侯曰：“门之介夫死而子罕哭之，而民说，不可伐也。孔子闻之曰“善哉觇国！《诗》云『凡民有丧扶服救之。虽微晋而已天下其孰能之。

　　凡养老：有氏以燕礼，夏后以飨礼，殷人以礼，周人修而兼之。凡五十养于，六十养于国，十养于学，达于侯。八十拜君命一坐再至，瞽亦之，九十者使人。五十异粻，六宿肉，七十二膳八十常珍，九十食不违寝，膳饮于游可也。六十制，七十时制，十月制，九十日，唯绞紟衾冒，而后制。五十始，六十非肉不饱七十非帛不暖，十非人不暖，九虽得人不暖矣。十杖于家，六十于乡，七十杖于，八十杖于朝，十者天子欲有问，则就其室以珍。七十不俟朝，十月告存，九十有秩。五十不从政，六十不与服，七十不与宾客事，八十齐丧之弗及也。五十而，六十不亲学，十致政；凡自七以上，唯衰麻为。凡三王养老皆年，八十者一子从政，九十者其不从政；瞽亦如。凡父母在，子老不坐。有虞氏国老于上庠，养老于下庠；夏后养国老于东序，庶老于西序；殷养国老于右学，庶老于左学；周养国老于东胶，庶老于虞庠，虞在国之西郊。有氏皇而祭，深衣养老；夏后氏收祭，燕衣而养老殷人冔而祭，缟而养老；周人冕祭，玄衣而养老

　　孫興公雲：潘文淺而凈，陸深而蕪。

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