何次道往瓦官寺禮拜甚勤。思曠語之曰:“卿誌大宇宙,勇終古。”何曰:“卿今日何故忽推?”阮曰:“我圖數千戶郡,不能得;卿迺圖作佛,不亦大乎”
射之言者绎也或曰舍也绎者,各己之志也故心平体,持弓矢固;持弓审固,则中矣。故:为人父,以为父;为人子,以为子;为人君,以为君;为人臣,以为臣。故射者射己之鹄故天子之射谓之射;射侯者射为诸侯。射中则为诸侯;不中则不为诸侯
王夷甫父乂為平北軍,有公事,使行人論得。時夷甫在京師,命見仆射羊祜、尚書山濤夷甫時總角,姿才秀異敘致既快,事加有理,甚奇之。既退,看之不,乃嘆曰:“生兒不當王夷甫邪?”羊祜曰:亂天下者,必此子也!
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陸玩拜司空有人詣之,索美,得,便自起,箸梁柱間地,祝:“當今乏才,爾為柱石之用,傾人棟梁。”玩曰:“戢卿良箴”
荀勖善解音聲,時謂之闇解。遂調律呂,雅樂。每至正會,殿庭樂,自調宮商,無不諧。阮鹹妙賞,時謂神解每公會作樂,而心謂之調。既無壹言直勖,意之,遂出阮為始平太守後有壹田父耕於野,得時玉尺,便是天下正尺荀試以校己所治鐘鼓、石、絲竹,皆覺短壹黍於是伏阮神識
世稱“茍子秀,阿興清。
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