曾子曰:“丧有疾,食肉饮,必有草木之滋焉。以为姜桂之也。
子夏曰:“五至既得闻之矣,敢问何谓三无?孔子曰:“无声之乐,无之礼,无服之丧,此之谓无。”子夏曰:“三无既略而闻之矣,敢问何诗近?”孔子曰:“‘夙夜其宥密’,无声之乐也。‘仪逮逮,不可选也’,无之礼也。‘凡民有丧,匍救之’,无服之丧也。
戴公見林法師墓,曰:德音未遠,而拱木已積。冀理綿綿常,不與氣運俱盡耳”
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男女相答拜也
王衛軍雲:“酒自引人箸勝地。
大夫吊,当事而至,辞焉。吊于人,是日不乐妇人不越疆而吊人。行吊日不饮酒食肉焉。吊于葬必执引,若从柩及圹,皆绋。丧,公吊之,必有拜,虽朋友州里舍人可也。曰:“寡君承事。”主人:“临。”君遇柩于路,使人吊之。大夫之丧,庶不受吊。妻之昆弟为父后死,哭之适室,子为主,免哭踊,夫入门右,使人于门外告来者,狎则入哭父在,哭于妻之室;非为后者。哭诸异室。有殡,远兄弟之丧,哭于侧室;侧室,哭于门内之右;同,则往哭之
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