殷中軍被廢東陽，始看經。初視維摩詰，疑般若波密太多，後見小品，恨此語。

　　莊子逍遙篇，舊是難，諸名賢所可鉆味，也而能拔理於郭、向之外。支林在白馬寺中，將馮太常語，因及逍遙。支卓然標理於二家之表，立異義於賢之外，皆是諸名賢尋味所不得。後遂用支理

　　　《曲礼》曰：毋不敬，俨若思，安辞。」安民哉