自诚明谓之性自明诚谓之教。诚明矣,明则诚矣
古之学者:比物丑类。鼓无于五声,五声弗得不和。水无当五色,五色弗得不章。学无当于官。五官弗得不治。师无当于五,五服弗得不亲
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袁彥伯為吏部,子敬與郗嘉賓書:“彥伯已入,殊頓興往之氣。故知撻自難為人,冀小,當復差耳。
裴成婦,王戎。王戎晨裴許,不徑前。裴床南下,從北下,對作賓主了無異色
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