大学之教也，时教有正业，退息必有居学不学操缦，不能安弦；学博依，不能安《诗》不学杂服，不能安礼；兴其艺，不能乐学。故子之于学也，藏焉，修，息焉，游焉。夫然，安其学而亲其师，乐其而信其道。是以虽离师而不反也。《兑命》曰“敬孙务时敏，厥修乃。”其此之谓乎

　　王孝伯：“名士不須奇才。但常得無事，飲酒，熟讀騷，便可稱士。

　　子张既除丧而，予之琴，和之而，弹之而成声，作曰：“先王制礼不不至焉。

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