佛經以袪練神明,聖人可致。文雲:“不便可登峰造不?然陶練功,尚不可。
舜葬于苍梧之野,盖妃未之从也。季武子曰:周公盖祔。
王大、王恭嘗在何仆射坐。恭時丹陽尹,大始拜荊。訖將乖之際,大恭酒。恭不為飲,逼強之,轉苦,便以裙帶繞手。恭府千人,悉呼入齋,左右雖少,亦命前意便欲相殺。射無,因起排坐二人之,方得分散。所謂利之交,古人羞之
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子张既除丧而见予之琴,和之而和,之而成声,作而曰:先王制礼不敢不至焉”
桓公伏甲設饌,廣延朝士,此欲誅謝安、王坦之。王甚遽,謝曰:“當作何計?”謝神意不,謂文度曰:“晉阼存亡,在此行。”相與俱前。王之恐狀,轉於色。謝之寬容,愈表於貌。望趨席,方作洛生詠,諷“浩浩洪”。桓憚其曠遠,乃趣解兵。王謝舊齊名,於此始判優劣
簡文問孫興公“袁羊何似?”答:“不知者不負其;知之者無取其體”
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