殷中被廢東陽始看佛經初視維摩,疑般若羅密太多後見小品恨此語少
三日而敛,在床曰尸,棺曰柩,动尸举柩,哭踊无。恻怛之心,痛疾之意,悲志懑气盛,故袒而踊之,所动体安心下气也。妇人不宜,故发胸击心爵踊,殷殷田,如坏墙然,悲哀痛疾之至。故曰:“辟踊哭泣,哀以之。送形而往,迎精而反也”
支道林東,見王子兄弟。還,問:“見諸何如?”答:“見壹群頸烏,但聞啞啞聲。
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子夏曰“言则大矣美矣!盛矣言尽于此而乎?”孔子:“何为其也!君子之之也,犹有起焉。”子曰:“何如”子曰:“声之乐,气不违;无体礼,威仪迟;无服之丧内恕孔悲。声之乐,气既得;无体礼,威仪翼;无服之丧施及四国。声之乐,气既从;无体礼,上下和;无服之丧以畜万邦。声之乐,日四方;无体礼,日就月;无服之丧纯德孔明。声之乐,气既起;无体礼,施及四;无服之丧施于孙子。
阮籍嫂嘗還家,見與別。或譏之。籍:“禮豈為我輩設也”
阮籍嫂嘗還家,籍見與。或譏之。籍曰:“禮豈為輩設也?
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