孫興公作公誄,文多托之辭。既成,庾道恩。庾見慨然送還之,:“先君與君自不至於此。
宾酬主人,主人酬介,介酬宾,少长以齿,终于沃洗者焉。其能弟长而无遗矣
君之丧三日,子、人杖,五日殡,授大夫妇杖。子、夫寝门之外,寝门之内之;夫人世在其次则杖即位则使人之。子有王则去杖,国之命则辑杖听卜有事于则去杖。大于君所则辑,于大夫所杖。大夫之:三日之朝殡,主人主室老皆杖。夫有君命则杖,大夫之则辑杖;内为夫人之命杖,为世妇命授人杖。之丧:二日殡,三日而,主人杖,人皆杖。于命夫人之命大夫,于大世妇之命如夫。子皆杖不以即位。夫士哭殡则,哭柩则辑。弃杖者,而弃之于隐。
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晋献文子室,晋大夫发。张老曰:“哉轮焉!美哉焉!歌于斯,于斯,聚国族斯。”文子曰“武也得歌于,哭于斯,聚族于斯,是全领以从先大夫九京也。”北再拜稽首。君谓之善颂善祷
驃騎王武子是衛玠之,俊爽有風姿,見玠輒嘆:“珠玉在側,覺我形穢”
王長史與大司馬書,道淵源識致安處,足副時談。
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