王東亭到桓公吏，既伏閣下桓令人竊取其白事。東亭即於閣更作，無復向壹字

　　恒豆之菹水草之和气也其醢，陆产之也。加豆，陆也；其醢，水也。笾豆之荐水土之品也，敢用常亵味而多品，所以交神明之义也，食味之道也。王之荐，可食而不可耆也。冕路车，可陈而不可好也。壮，而不可乐。宗庙之威，不可安也。宗之器，可用也不可便其利也所以交于神明，不可以同于安乐之义也。醴之美，玄酒水之尚，贵五之本也。黼黻绣之美，疏布尚，反女功之也。莞簟之安而蒲越稿鞂之，明之也。大不和，贵其质。大圭不琢，其质也。丹漆几之美，素车乘，尊其朴也贵其质而已矣所以交于神明，不可同于所亵之甚也。如而后宜。鼎俎而笾豆偶，阴之义也。黄目郁气之上尊也黄者中也；目气之清明者也言酌于中而清于外也，祭天扫地而祭焉，其质而已矣。醢之美，而煎之尚，贵天产。割刀之用，鸾刀之贵，贵义也。声和而断也

　　善学者，师逸而功倍又从而庸之；不善学者，勤而功半，又从而怨之。问者，如攻坚木，先其易，后其节目，及其久也，说以解；不善问者反此。待问者，如撞钟，叩之以者则小鸣，叩之以大者则鸣，待其从容，然后尽其；不善答问者反此。此皆学之道也

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