所谓治国必先齐家者,其家不可教而教人者,无之。故君不出家而成教于国。者,所以事君也;弟,所以事长也;慈者所以使众也。《康诰 曰:“如保赤子。”心诚求之,虽不中,远矣。未有学养子而嫁者也。一家仁,一兴仁;一家让,一国让;一人贪戾,一国乱,其机如此。此谓言偾事, 一人定国。尧、舜率天下以仁,民从之。桀、纣率天以暴,而民从之。其令反其所好,而民不。是故君子有诸己而求诸人,无诸己而后诸人。所藏乎身不恕而能喻诸人者,未之也。故治国在齐其家《诗》云:“桃之夭, 其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”宜家人,而后可以教国。《诗》云:“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟,后可以教国人。《诗云:“其仪不忒,正四国。” 其为父子兄弟足法,而后民法之。此谓治国在齐其家
发虑宪,求善良,足以闻,不足以动众;就贤体远足以动众,未足以化民。君如欲化民成俗,其必由学乎
…标签:醉色江湖、中天稗史:帝国的纷乱、娱乐:惊悚片教父,成全网公敌!
相关:笨蛋陈先生和他的桉小姐、报告夫人:湛爷他成了粘人精、我有一座海滨五星大酒店、神目界见闻、骑猪闯异界、影视:穿越诸天,从四合院开始!、老板们,我真不想恋爱啊!、寸心袁有雨、娱乐:疯狂王炸,掀翻好声音、我的另一个她
庾中郎與王平鴈行
劉尹雲:“孫承公狂士,每壹處,賞玩累日,或回至半路卻。
…