蘇峻時,孔群在橫塘為匡術逼。王丞相保存術,因眾坐戲語令術勸酒,以釋橫塘之憾。群答:“德非孔子,厄同匡人。雖陽布氣,鷹化為鳩,至於識者,猶其眼。
陸機詣武子,武子置數斛羊酪指以示陸曰“卿江東何敵此?”陸:“有千裏羹,但未下豉耳!
有子盖既祥而丝屦缨
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成庙则衅。其礼:祝、人、宰夫、雍,皆爵弁纯衣雍人拭羊,宗视之,宰夫北于碑南,东上雍人举羊,升自中,中屋南,刲羊,血流前,乃降。门夹室皆用鸡。门而后夹室。衈皆于屋下。鸡,门当门,室中室。有司乡室而立,门有司当门北面既事,宗人告毕,乃皆退。命于君曰:“某庙事毕。”命于寝,君南于门内朝服。反命,乃退。寝成则考之而衅。衅屋者,神明之道也。宗庙之器。其者成则衅之以豚
梅頤嘗有惠於陶公。後豫章太守,有事,王丞相遣之。侃曰:“天子富於春秋萬機自諸侯出,王公既得錄陶公何為不可放?”乃遣人江口奪之。頤見陶公,拜,公止之。頤曰:“梅仲真膝明日豈可復屈邪?
孫興公、許玄度皆壹時名流或重許高情,則鄙孫穢行;或愛才藻,而無取於許
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