子曰:“慎听之!三人者,吾语女:礼犹九焉,大飨有四焉。茍此矣,虽在畎亩之中事,圣人已。两君相见,让而入门,入门而县兴揖让而升堂,升堂而乐。下管《象》、《武》《夏》、《龠》序兴。其荐俎,序其礼乐,备百官。如此,而后君子仁焉。行中规,还中矩和鸾中采齐,客出以雍彻以振羽。是故,君子物而不在礼矣。入门而作,示情也。升歌《清》,示德也。下而管《》,示事也。是故古之子,不必亲相与言也,礼乐相示而已。
父亲醮子,而命之迎男先于女也。子承命以迎主人筵几于庙,而拜迎于外。婿执雁入,揖让升堂再拜奠雁,盖亲受之于父也。降,出御妇车,而婿绥,御轮三周。先俟于门,妇至,婿揖妇以入,共而食,合卺而酳,所以合同尊卑以亲之也
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王令詣謝公值習鑿齒已在坐當與並榻。王徙不坐,公引之與榻。去後,語胡曰:“子敬實自立,但人為爾多咳,殊足損其自。
蘇峻亂,諸庾逃散。庾冰為吳郡,單身奔亡,民吏皆去唯郡卒獨以小船載冰出錢塘口蘧篨覆之。時峻賞募覓冰,屬在搜檢甚急。卒舍船市渚,因酒醉還,舞棹向船曰:“何處庾吳郡?此中便是。”冰大惶,然不敢動。監司見船小裝狹謂卒狂醉,都不復疑。自送過江,寄山陰魏家,得免。後事,冰欲報卒,適其所願。卒曰“出自廝下,不願名器。少苦鞭,恒患不得快飲酒。使其酒余年畢矣,無所復須。”冰為大舍,市奴婢,使門內有百斛,終其身。時謂此卒非唯有智且亦達生
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