冠义：始冠之，缁布之冠。大古冠布，齐则缁之。其緌，孔子曰：“吾未之闻也。冠敝之可也。”适子冠于阼，以代也。醮于客位，加有成也。加弥尊，喻其志也。冠而字之敬其名也。委貌，周道也。章，殷道也。毋追，夏后氏之道。周弁，殷冔，夏收。三王共弁素积。无大夫冠礼，而有其礼。古者，五十而后爵，何大冠礼之有？诸侯之有冠礼，夏末造也。天子之元子，士也。下无生而贵者也。继世以立诸，象贤也。以官爵人，德之杀。死而谥，今也；古者生无爵死无谥。礼之所尊，尊其义也失其义，陈其数，祝史之事也故其数可陈也，其义难知也。其义而敬守之，天子之所以治下也

　　君天下曰天子。朝侯，分职授任功，曰予人。践阼临祀：内事曰王某，外事嗣王某。临侯，畛于鬼，曰有天王甫。崩，曰王崩。复，天子复矣。丧，曰天王假。措之庙立之主，曰。天子未除，曰予小子生名之，死名之

　　凡祭宗庙之礼：牛曰一大武，豕曰刚鬣，豚曰腯肥羊曰柔毛，鸡曰翰音，犬曰献，雉曰疏趾，兔曰明视，曰尹祭，槁鱼曰商祭，鲜鱼脡祭，水曰清涤，酒曰清酌黍曰芗合，粱曰芗萁，稷曰粢，稻曰嘉蔬，韭曰丰本，曰咸鹾，玉曰嘉玉，币曰量。