昏礼者，将合二姓之好，上事宗庙，而下以继后世也。故君重之。是以昏礼纳采、问名、纳、纳征、请期，皆主人筵几于庙而拜迎于门外，入，揖让而升，命于庙，所以敬慎重正昏礼也

　　夏侯湛周詩成，示安仁。安仁：“此非徒雅，乃別見悌之性。”因此遂作家詩

　　司馬景王東征取上黨李喜，以為事中郎。因問喜曰“昔先公辟君不就今孤召君，何以來”喜對曰：“先公禮見待，故得以禮退；明公以法見繩喜畏法而至耳！