王武子、孫子荊、各言其地人物之美。王雲：“其地坦平，其水淡而清，其人廉且貞”孫雲：“其山嶵巍以嵯峨，水(水甲)渫而揚波，其人磊呵而英多。

　　父母虽没，将为善思贻父母令名，必果；为不善，思贻父母羞辱必不果。舅没则姑老，妇所祭祀、宾客，每事请于姑，介妇请于冢妇舅姑使冢妇，毋怠，不无礼于介妇。舅姑若使妇，毋敢敌耦于冢妇，敢并行，不敢并命，不并坐。凡妇，不命适私，不敢退。妇将有事，小必请于舅姑。子妇无货，无私畜，无私器，敢私假，不敢私与。妇赐之饮食、衣服、布帛佩帨、茝兰，则受而献舅姑，舅姑受之则喜，新受赐，若反赐之则辞不得命，如更受赐，藏待乏。妇若有私亲兄弟与之，则必复请其故，而后与之。适子庶子只宗子宗妇，虽贵富，不以贵富入宗子之家，虽车徒舍于外，以寡约入子弟犹归器衣服裘衾车，则必献其上，而后敢用其次也；若非所献，不敢以入于宗子之门，敢以贵富加于父兄宗族若富，则具二牲，献其者于宗子，夫妇皆齐而敬焉，终事而后敢私祭

　　桓公在荊州，全欲以被江、漢，恥以威刑肅物令史受杖，正從朱衣上過桓式年少，從外來，雲：向從閣下過，見令史受杖上捎雲根，下拂地足。”譏不著。桓公雲：“我猶其重。